读后感800字 野草读后感
鲁迅先生解甲归田，就是誓为贫穷大众的保护者，甘做词讼吏，他对敌的谈论，总是崭露头角，直入对手骨髓。
在《复仇》、《复仇(其二)》两篇散文诗中，鲁迅复仇的锋芒却直指大众——那些他一心想唤醒、想解救的人。这是鲁迅对愚蠢大众“怒其不争”的表现，也是为了“引起疗救的留意”。
鲁迅在《野草》的序中说：“由于憎恨社会上旁观者之多，作《复仇》。”所谓的“旁观者”，即看客们，这类形象在鲁迅的著作中屡有描写。但在《复仇》中，鲁迅却直接将对立集中于“当局者”：“他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广阔的原野之上。他们俩即将拥抱，即将屠戮...”。“裸着全身”，指的是全身心的依托，是爱的表现;“捏着利刃”，却是指向屠戮，是恨的表现。他们复仇的方法非常独特。之后看客呈现了，呈现了这极致的大欢欣的观看者，“拼命地伸长颈子，要鉴赏者拥抱或许屠戮”。可是这样的拥抱或许屠戮迟迟不来，且“不见有拥抱或屠戮之意”。所以，路人们就觉得无聊，“觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满原野，有钻进他人的毛孔中”。幻想中拥抱和屠戮的生命飞扬的极致的大欢欣并没有到来，但是，“看”的目标却现已发作回转，由路人看屠戮者，变为屠戮者看路人：屠戮者“以死人似的眼光，赏鉴这路人们的干燥...”。
这样的回转构成了一重的复仇：不让庸众鉴赏，得以生命飞扬的大欢欣，却偏给观看他们的厌烦和无聊。此外，还有一重复仇，这是将读者也估计在内的。将屠戮的快感直接导向将读者，自但是然将读者诱惑到看客面。因此，假如被诱惑至这种视角，则读者也沦为作者所批评的“庸众”。鲁迅先生的锋芒这回指向批评者本身，这是直接的和深层次的复仇。
《野草》是鲁迅先生创造中最薄的一本散文诗集，这本小册子自从诞生起到这天，一贯让人们去言说，而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的悉数哲学，鲁迅正是透过这些构思的小故事，向人们传达他最深的生命体会。《野草》可算作咱们窥得鲁迅心里的窗口。而《野草》中的两篇以“复仇”为题的著作，也昭示了鲁迅先生长久以来在许多著作中显示出的“独异的个人”与“庸众”的联系，映射到现实生活中，也是作为一个思维的启蒙者与未开化的公民之间的联系。《野草·复仇》中的复仇是在独异的个人与庸众之间进行的。而《野草》中的复仇的概念在《铸剑》中遭到进一步的推行，构成了一个哲学优点上和美学优点上的复仇主题。
